El Cerebro Habla

Categoría: reflexión

  • La Cuenca Hidrológica de los Colomos, amenazas y retos de un ecosistema vivo.

    “Guadalajara, Guadalajara, sabes a pura tierra mojada. ¡Ay! Colomitos lejanos, ¡ay!  ojitos de agua hermanos, ¡ay! Colomitos inolvidables”

    ¿Que jalisciense no ha entonado una de las canciones más populares de  la cultura mexicana? Mejor dicho, ¿qué Mexicano no lo ha hecho? Suposición pura, yo digo que todos la hemos cantado. Esta canción, himno de nuestra ciudad, que fue el mayor de los éxitos y que inmortalizo a Don Pepe Guizar, es sin lugar a duda una extraordinaria referencia de nuestro Colomitos. Ese Colomitos inolvidable, ese Colomitos tan amenazados hoy en día.

    La sub-cuenca de Atemajac, mejor conocida como Cuenca Hidrológica de Los Colomos, se encuentra ubicada al poniente de la Ciudad de Guadalajara, abarcando esta ciudad y Zapopan.

    En el año 1897, el Gobernador Luis del Carmen Curiel, adquirió por compraventa a particulares 248 hectáreas, con el fin de proteger y conservar los mantos acuíferos y cauces de agua que abastecen todavía a colonias de Guadaljara y por supuesto, la supervivencia del Bosque de los Colomos, bosque inducido, que representa una masa forestal apróximada de 30 mil árboles de diferente especie. Estas tierras forman parte del patrimonio público del Estado, es decir, son INTRANSFERIBLES, INEMBARGABLES E IMPRESCRIPTIBLES, por lo que están fuera del comercio y son patrimonio de todos los jaliscienses.

    En la cuenca hidrológica de Los Colomos, se ubican los manantiales: La campana, Chocolate, Barrenos, La culebra y Colomitos, que son fuentes naturales de agua.

    La base jurídica de las acciones de rescate ambiental y mantenimiento foresta de la Cuenca Hidrológica de los Colomos, es la Ley que aprueba el Plan Parcial de Urbanización y Control de la Edificación para la protección Ecológica de la Zona de los Colomos, del 21 de Agosto de 1984, en la cual, como su nombre lo dice tiene como objetivo principal, llevar acciones tendientes a la conservación y mejoramiento del sistema ecológico de la zona, la regeneración del medio ambiente y la protección de acuíferos para mejorar el aprovechamiento de los recursos naturales. Además contempla la implementación de un sistema de espacios abiertos, que aproveche y complemente la propiedad pública y que dote a la comunidad de lugares de diversión y esparcimiento. Esta ley fue extrañamente derogada.

    El plan Parcial de Urbanización y Control de la edificación para la Protección Ecológica de la Zona de los Colomos, está inscrito dentro del marco de la planeación nacional y estatal, de acuerdo al Plan Nacional de Desarrollo, en el cual se contemplan los siguientes criterios ecológicos y sociales:

    Ecológicos:

    La regeneración y preservación de los manantiales ubicados en la zona;

    La preservación del potencial de territorio para la infiltración hídrica y la recarga de los acuíferos de la zona y, la preservación y mejoramiento de los recursos forestales existentes.

    Sociales:

    El aprovechamiento bajo criterios de prioridad social, de los predios mediante su utilización y accesibilidad adecuada.

    Al transcurrir el tiempo, se inicia un proceso de cambio en el uso de suelo: especulación, corrupción y complicidad de diversas autoridades, han propiciado la disminución original de la propiedad pública.

    En total de las 248 hectáreas adquiridas, hoy quedan 197, es decir, ha perdido casi el 20 por ciento de su territorio original. De estas 197 hectáreas, 116 se encuentran en Guadalajara, de las cuales unicamente están protegidas 90, debido a que en el 2007, el Bosque de los Colomos sección I y II, fue declarado por el Congreso del Estado Área Natural Protegida con manejo Municipal de Protección Hidrológica. En Zapopan, se encuentran 81 hectáreas, de las cuales 41 están dadas en comodato al Municipio.

    Entre las múltiples afectaciones que ha sufrido la Cuenca de los Colomos, podemos destacar las siguientes:

    En el año 2007, en la sección I del Bosque de los Colomos, fueron despalmados y emparejados 15 mil metros cuadros, para la edificación de dos torres departamentales y diez casas. El material producto de esos trabajos fue arrojado a los mantos acuíferos del bosque, al arroyo Chocolate, esto con autorización del Patronato del Bosque y del Ayuntamiento de Guadalajara, siendo que los supuestos “propietarios”, ostentaban su propiedad con escrituras falsas.

    La propiedad que corresponde a Zapopan, ha sido invadida por varios desarrollos inmobiliarios, ubicados en Avenida Acueducto: Pontevedra, Real del Bosque, Zotogrande Residencial, una parte de Puerta de Hierro, La Reserva, la Iglesia San Juan Macías, el Colegio Green Land, la agencia de autos Mazda, etc…;

    Y lo más reciente, el caso del Bajio, con la construcción del Estadio de las Chivas y la Villa Panamericana

    ¿Qué se debe hacer para proteger a la Cuenca Hidrológica de los Colomos?

    A pesar de que la devastación ha sido tremendamente agresiva, las autoridades competentes tienen mecanismos legales y técnico ambientales que deben ejercitar, por citar algunos:

    En primer lugar, el Gobierno del Estado, debe instruir a su Secretaría de Medio Ambiente para el  Desarrollo Sustentable SEMADES, a que realice los estudios técnicos correspondientes, para que se declare Área Estatal Natural Protegida a la Cuenca de los Colomos, bajo la categoría de Hidrológica, según lo contempla la Ley Estatal de Equilibrio Ecológico y Protección al Ambiente.

    En segundo lugar, a través de una Comisión Especial Legislativa y en conjunto de la Secretaria de Desarrollo Urbano SEDEUR y Patrimonio del Estado, se investigue la situación jurídica que prevalece en el lugar, rescatando con precisión y definitivamente, la magnitud territorial del patrimonio público, realizando el deslinde y colocación de mojoneras. Que se finquen responsabilidades a invasonres y reparación de daños patrimoniales ocasionados por acciones de particulares y complicidades de funcionarios públicos.

    Y en cuarto lugar,  se debe volver a la legalidad y legitimidad, restituyendo con las modificaciones pertinentes la Ley de Plan Parcial de Urbanización y Control de la Edificación para la Protección Ecológica de la Zona de los Colomos.

    En el caso de lo que ya denominamos “Colomos III”, en Zapopan, podemos decir que a pesar de la múltiple problemática, sobre todo de especulación y muchas batallas legales por la propiedad de estos terrenos que son de una altísima plusvalía, un grupo de personas, en coordinación con la Dirección de Ecología del Municipio, vamos cada sábado a realizar actividades de mantenimiento forestal, donde participan estudiantes de la Preparatoria 7 y de la Universidad Panamericana, quienes somos comandados por el Maestro Jaime Eloy Ruiz Barajas, destacado académico de la Universidad de Guadalajara, ambientalista y ciudadano ejemplar, quien viene trabajando y luchando desde el año de 1998, para hacer realidad Colomos III, el único bosque urbano de Zapopan.

    Proteger, restaurar y conservar a la Cuenca Hidrológica de los Colomos es vital para mantener el equilibrio ecológico de la Zona, además de los muchos beneficios ambientales para la sociedad, puesto que al ser una zona de recarga de acuíferos, existen mantos friáticos y manantiales, lo que abona a mejorar el clima, ayuda a retener el suelo, es hábitat de fauna, consume dióxido de carbono y por citar un pequeño ejemplo, cada árbol produce oxígeno para 10 personas,  abastece de agua aproximadamente a 17 colonias, a través del rebombeo Colomos, es un ecosistema compartido entre dos municipios, Guadalajara y Zapopan, por lo que debe tener una política de protección Estatal, además de ser un espacio verde indispensable para la recreación. Esto por citar algunas de las bondades que la Cuenca nos proporciona a todos.

    Con la intención de que esta colaboración sea un llamado a las autoridades correspondientes, pero sobre todo que sea, una incitación ciudadana a emprender una cruzada cívica y de ética ambiental, por el bien de todos y por el compromiso y responsabilidad que tenemos con las generaciones venideras.

  • El cielo no existe, es un cuento de hadas

    Recuerdo que estaba recostado en un camastro en la ciudad de Manzanillo ya hace algunos años (tenía unos 16 sin más no recuerdo) y me puse a reflexionar. ¿De verdad todo lo que me han enseñado sobre la religión, sobre Dios y sobre el cielo existe?. Yo recuerdo que desde esa vez empezaron mis dudas existenciales sobre la religión, dudas que no se han disipado y me tienen navegando en el agnosticismo. A pesar de eso siempre he tenido fé en que debe de haber algo superior, una entidad que haya creado todo sobre lo que estamos, y que debe existir un estado superior a la vida terrenal. Siempre he creído que estamos aquí por algo. Pero hay quienes dicen que no es así y nos invitan a disfrutar la vida al máximo, porque después de eso no hay nada.

    Stephen Hawking, científico británico, uno de los más reconocidos del mundo, se atrevió a afirmar que el cielo no existe, es un cuento de hadas. Naturalmente muchos grupos religiosos se ofendieron por el comentario que hizo dicho científico. Cito: «Yo veo al cerebro como una computadora que deja de funcionar cuando sus componentes fallan. No hay cielo ni vida después de la muerte para las computadoras rotas». Ese comentario me llamó mucho la atención porque a pesar de que se nos dice que tenemos un alma y un espíritu, nuestro actuar y nuestra forma de razonar depende de factores materiales. Por ejemplo, si una persona sufre un accidente que afecte su cerebro, la conducta de esta persona puede deteriorarse significativamente. ¿Seguirá siendo el mismo? ¿Esa misma alma? ¿Ese mismo espíritu?. ¿O mas bien la personalidad de dicha persona está determinada por la materia?. Si se apaga el cerebro, nos apagamos y terminamos siendo nada, simplemente desapareciendo. A mí en lo particular me daría tristeza que la vida fuera así.

    Sigo citando a Hawking: Ése es un cuento de hadas para la gente que le teme a la oscuridad. ¿El cielo existe? ¿O lo hemos inventado por que le tenemos miedo a la muerte?. El científico dice no temerle a la muerte, pero cree que muchas de las personas necesitan una explicación a ella y una necesidad de trascendencia que significaría el cielo. Su posición podría ser un tanto materialista como afirma Stephen Green de «Christian Voice», pero ¿como comprobar lo otro? ¿Como comprobar científicamente la existencia de un cielo?. Los católicos dicen que la religión y la ciencia son dos cosas aparte que no tienen por qué contradecirse. Pero no hay explicación de que el cielo exista más que la fe: La fe es, en general, la persuasión mental de que un determinado enunciado es verdadero.

    ¿Qué pasaría si en realidad solo fuéramos lo que percibimos y no hubiera un más allá?. Que en realidad si existiera ese mundo materialista que los críticos cristianos niegan. Tengo 29 años y creo que me sentiría más preocupado por estar cada vez más cerca de la muerte, me preocuparía más por lo que he hecho y por lo que voy a hacer, vaya, por lo terrenal, si es que es lo único que hay. Stephen Hawking es un sabio, eso nadie lo niega, pero yo espero que no esté en lo correcto

  • Cerebro Vs Pedro Ferriz de Con

    En este blog siempre he buscado paladines a quien atacar, los cuales tienen posturas un tanto extrañas o incongruentes, o ya de plano están deschabetados. Lo he hecho con personajes de derecha (Carlos Mota, Carlos Marin, el Presidente Calderón) y de izquierda (López Obrador, Fernández Noroña). Pero ahora si me encontré a uno bueno, a un periodista al cual no había tenido tiempo de escuchar, y a pesar de que siempre lo había catalogado como de derecha (convive con los poderes de facto, con Televisa, con el Teletón, y un largo etc.) me habían gustado sus propuestas como las de quitar a los plurinominales. Pero me topé con un videíto (el cual pueden ver al final del post) el cual me llamó mucho la atención, por fín conocí a Pedro Ferríz de Con.

    El video es un largo monólogo donde el periodista se la pasa criticando a Carmen Aristegui y a la izquierda. Aquí quiero hacer un paréntesis y recalcar que Pedro Ferriz de Con en su tiempo despidió a Carmen Aristegui de Grupo Imagen por no ajustarse a su línea periodística, a partir de ahí Pedro Ferriz de Con y Carmen Aristegui rivalizaron, lo cual explica que Ferriz de Con sea muy duro con ella, y muestre inclusive signos de resentimientos (¿o envidia?), pero vamos a empezar. Pedro Ferriz de Con habla de que en México existe una izquierda nociva, señalando a López Obrador y a Fernández Noroña como parte de esta, lo hace tajantemente y con insultos (sin llegar a las palabras altisonantes pero poco le faltó). Debo decirle a Ferriz de Con que estamos en una democracia incipiente, que por lo tanto, tanto a la «izquierda» como a la «derecha» les hace falta madurar, todavía hay signos de intolerancia en ambas corrientes, pero es algo que afortunadamente se cura con el paso del tiempo si se mantiene dicha democracia.

    Pedro Ferriz de Con al parecer forma parte de la «derecha intolerante» al decir que la izquierda y sus comunicadores (como en este caso Aristegui) se creen dueños de la verdad, cuando él también cree ser dueño de la verdad en el monólogo. Aristegui es una periodista de izquierda y efectivamente, sus comentarios tienden a dicha ideología, pero yo nunca he visto que la periodista critique o insulte directamente al Presidente Calderón, lo más que ha hecho es preguntar si ha tenido un problema de alcohol. Tal vez sería cierta la analogía que hace al decir que que pasaría si Manuel Espino (de extrema derecha) sacara una manta tachando a López Obrador de alcohólico, tal vez su reacción si sería diferente dada su posición ideológica, pero los niveles de intolerancia entre Aristegui y Ferriz son diferentes. Aristegui le da cabida en su cabina a esa «izquierda intolerante o nociva como lo llama Ferriz de Con» pero ella al menos no ha mostrado signos de intolerancia. Pedro Ferriz de Con ataca a López Obrador y a sus huestes izquierdistas de manera flagrante, y ese si es un signo de intolerancia marcada, el es el que ha puesto la etiqueta de izquierda nociva, y describió a López Obrador como lo peor, de hecho, difundió «hechos en base a un rumor» (de lo mismo que critica a Aristegui). Un claro ejemplo, dice que López Obrador haría pactos con el EZLN como se muestra en el video, pero parece que no investigó bien, porque el Subcomandante Marcos es un acérrimo crítico de López Obrador. Con un talante intolerante, Ferriz de Con decía que si hubiera ganado López Obrador, hubieran nacionalizado todas las empresas y hubiera hundido al país.

    Me viene a la mente otra cosa que dijo de AMLO.  Dice que el no combatiría al narcotráfico como lo hace Felipe Calderón y que más bien los narcotraficantes serían sus amigos, que de hecho Ferriz de Con por criticar tan duramente al «peje» recibió amenazas de narcotraficantes; eso podría ser cierto, no lo dudo. Pero lo cierto es que todos los gobiernos y candidatos benefician a cierto cartel. El PAN siempre ha beneficiado al Cártel de Sinaloa, bajo la presidencia de Fox salió el Chapo Guzmán vestido con el uniforme de la PFP (Eso de que salió en un carrito de lavandería como asegura la versión oficial es una mentira porque en el penal hay sensores de calor y movimiento que detectarían los movimientos de un gato. Lo documenta Anabel Hernández en su libro Los Señores del Narco). El diario El Mundo de España (un diario de derecha, curiosamente) dice que el gobierno actual protege al Cartel de Sinaloa al cual pertenece el Chapo Guzmán, De hecho Estados Unidos (en este caso la consultoría Stratfor) dice que encubre Calderón a El Chapo para mermar otros cárteles.

    Pero ahí no queda la cosa, hablando de narcotráfico, tendríamos que ver donde está parado Pedro Ferriz de Con. Grupo Imagen es parte del Grupo Empresarial Ángeles, que es todo un corporativo empresarial que incluye hospitales, hoteles y otros giros, del cual son dueño los Vazquez Raña. Pues sucede que Anabel Hernández en su libro Señores del Narco, muestra (con documentos), que los Vázquez Raña escondían y permitían estacionar en su hangar del Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México aviones del Señor de los Cielos, del Chapo Guzmán y del Güero Palma.

    Es cierto que a Felipe Calderón se le critica demasiado, se le insulta muchas veces sin pruebas y de una forma infantil (sobre todo en las redes sociales), eso habla de que estamos en una etapa que todavía debemos superar: La tolerancia. Pero Ferriz de Con llega al grado de alabar a la investidura presidencial. Y no solo eso, como buen periodista derechista es amigo de todos los poderes de facto y nunca se mete con los monopolios o empresas que no pagan impuestos. El habla de una izquierda nociva, que según el destruye porque critica, pero a mí se me hace que lo que hace la izquierda es fracturar más al país en complicidad con la derecha. Y también se equivoca en otra cosa, dice que la izquierda no es propositiva, de cierta forma si lo es, le falta todavía un camino pero tampoco está quieta. López Obrador tiene su proyecto alternativo de nación segmentado en varios puntos, que no esté de acuerdo, y crea que no tienen sustento es otra cosa.

    Pedro Ferriz de Con se mete con Noroña por las actitudes infantiles que tiene en el congreso, pero Ferriz cae en el mismo juego del diputado del PT, nada más veamos el mensaje que Ferriz dejó en el Twitter de Noroña: @fernandeznorona si hablamos de pocos arrestos, sabes que estoy a tus órdenes el día que te apetezca que te rompa la madre!!!! amigo. Pregunto ¿han visto a Aristegui caer en esas conductas alguna vez?. Yo no. ¿entonces quien es más tolerante y quién se cree más dueño de la verdad?.

    También el periodista de Grupo Imagen se pregunta por qué Aristegui trabaja para CNN. Dice que la contrataron porque a CNN está encantada de dar malas noticias de México porque le sube su rating (que para CNN hablar mal de México es un buen negocio). Me preguntaré. ¿No será también un buen negocio, hablar muy mal e insultar a López Obrador, el cual tiene una desaprobación por la mitad del país?. Yo recuerdo que un jefe que tenía, declarado ultraderechista decía que le encantaba escuchar a Pedro Ferriz de Con porque el sí le decía las verdades al «peje».

    Si hablamos de periodismo democrático, creo que Aristegui le lleva un trecho en la carrera. Parece que a Ferriz de Con le incomodan las opiniones que no sean como las de él. Es un periodista de derecha pero de seguro no se califica como tal, cree ser objetivo al decir que si hay buenas izquierdas y pone el ejemplo de Felipe González de España. En este punto peca de lo mismo que también peca Aristegui, de creer que sus opiniones no tienen ningún sesgo ideológico. Por el amor de Dios, es muy marcado en Pedro Ferriz de Con.

    Lástima de periodista, pero pues su presencia es necesaria como parte del ejercicio democrático. Dentro de su grupo también se encuentra Carlos Mota, al que he criticado en diversas ocasiones por tener una versión demasiado materialista del mundo. A continuación les dejo el video donde critica a Carmen Aristegui sobre el cual me basé en hacer la crítica

  • Participación ciudadana. Creatividad e irreverencia que contagian

    Nuestra ciudad esta viviendo un fenómeno muy positivo, la participación ciudadana también se esta democratizando, pues ésta, ha encontrado nuevas formas de hacerse visible.

    Todavía hace un par de años, la participación de la ciudadanía, se centraba en los modelos tradicionalistas; asociaciones vecinales, por medio de grupos religiosos, asociaciones asistencialistas, de clubes deportivos, etc… Existían un par de organizaciones, constituidas en su gran mayoría por adultos, con fines muy específicos pero cuyo impacto no trascendía más allá de realizar manifestaciones en contra del gobierno.

    Algo paso en nuestro Estado, algo detonó el fenómeno que hoy estamos viviendo y que se ve va en aumento, algo. Muy posiblemente tiene que ver con ese cambio generacional que estamos viviendo, el uso del Internet, una educación cada vez más globalizada y lo múltiples problemas sociales que día a día vivimos, sin dejar de lado hechos históricos que nuestros gobernantes han realizado, logrando encender y unir a los ciudadanos movimientos para hacer frente a los abusos del poder. Algunos ejemplos: la violación de derechos humanos de los grupos altermundistas, que se manifestaron en la cumbre internacional del 2004, la macro limosna, el placazo, la “mentada” que el Gobernador Emilio González hizo a los jaliscienses, la construcción de la villa Panamericana en el parque Morelos y un largo etcétera, sin lugar a duda han dado cabida a que cada día sean más las personas que se suman a ser parte de una causa ciudadana.

    Aunado a todo esto, la falta de credibilidad de los partidos políticos y el desencanto generalizado hacia la clase política, han sido factor preponderante para que los habitantes de la ciudad, busquemos mecanismos de participación para construir entre todos la ciudad que deseamos y merecemos.

    Las universidades, que promueven entre los estudiantes, una serie de valores, que van encaminados a la formación de ciudadanos ejemplares, más que de profesionistas exitosos, son parte fundamental de la detonación de esta dinámica social.

    Pero realmente, lo que ha gestado esta nueva -clase ciudadana-, es la intención firme de algunas personas (en su gran mayoría jóvenes), de que las cosas mejoren y el afán de vivir en una sociedad más justa, respetuosa, fraterna y honesta.

    Los colectivos en donde nos hemos agrupado las personas que sí creemos que un mejor entorno es posible, son multidisciplinarios y muy ad hoc a los tiempos actuales. Nuestros movimientos encuentran mayor eco a través de redes sociales, es más fácil organizarte y participar sin -paradójicamente-, estar organizado o bien, participar presencialmente.

    Signo característico de estos nuevos colectivos, es precisamente, la creatividad y la irreverencia que abonan a que lo público sea más llamativo, y deje de ser exclusivo de los partidos políticos y de los gobernantes.

    Muchos han catalogado como moda a estos movimientos, otros dicen que es cuestión de edad, se una cosa u otra, lo importante es que los ciudadanos de Jalisco, estamos más atentos y viviendo un proceso de maduración para  organizarnos, exigir y elegir. Dejar de lado ese apodo de “Apatios”que ya no va con lo que nos estamos convirtiendo, en Tapatios que amamos nuestro Estado.

    Hay mucho todavía por avanzar pero también hay mucho que reconocer. Cada día huele más a emprendedores sociales, cada día somos más los que soñamos y trabajamos por reconstruir este México, que pareciera que se esta desmoronando y cada día es más grande la intención de cada uno de nosotros, por vivir en una ciudad, un estado, un país y un mundo mejor.

  • Nuestras madres

    Ser madre es algo especial, yo no puedo explicar el gozo de ser una de ellas porque soy hombre, pero la verdad que una de las cosas más importantes en la vida es la madre. Sin ellas simplemente no existiríamos, porque todos nacimos precisamente de nuestras mamás. Pero no solo eso, ellas  determinan nuestro caracter, y nuestra forma de concebir el mundo, porque precisamente ellas son las que se encargan de cuidarnos y guiarnos dentro de la vida, ellas ayudan a formar nuestro caracter; es cierto que el padre también lo hace, pero la madre es quien siempre está a nuestro lado.

    A las mamás les tenemos un cariño tan especial que les hemos dedicado un día para festejarlas, hoy precisamente el 10 de mayo. Ellas nos inspiran ese algo que la demás gente no puede, no porque no quieran sino porque es algo intrínseco y exclusivo en ellas. Nos inspiran esa ternura, esa comprensión, esa compasión. Ellas siempre están ahí cuando lo necesitamos, cuando actuamos mal, nos reprenden pero con cariño, con amor, siempre se fijan en que nosotros estemos bien y vayamos por buen camino.

    Tambien por eso se explica que la mayoría de los insultos incluyan a las madres, porque si algo nos duele a los seres humanos, es que nos recuerden a nuestras madres de una forma impropia. Pero nosotros las defendemos porque las queremos, porque valoramos todo lo que han hecho por nosotros, porque somos lo que somos gracias a ellas.

    Feliz día de las madres

  • Entre fresas y nacos te verás.

    ¿Que es fresa? ¿Que es naco?. Cada rato lo mencionamos, es una forma de denigración, una forma de clasismo (y a veces de racismo) una forma de separar a la gente por su aspecto social, cultural, y hasta de raza o etnia. Es una distinción entre los afortunados y los que no lo son. Entre los que no tienen educación y quienes si la tienen (o aparentan tenerla), entre quienes tienen mucho y entre quienes tienen poco. Es una forma de diferenciar a los criollos, los mestizos y los indígenas. ¿Pero, qué es?.

    Un usuario da la definición sobre lo que es ser fresa: son aquellas niñas superficiales, con papas calientes en la boca, son elitistas, algunas son egocéntricas, o que menosprecian todo aquello que para ellas no está en una categoría fashion o de ciudad y otro da una definición sobre lo que es ser naco: Naco yo digo es una persona sin educación, sin valores, sin respeto por los demás, el que no hace fila, el que grita o platica en el cine, el que tranza, el que habla con palabras soeces, el que no se sabe comportar en una reunión, etc. puede ser gente humilde o con mucho dinero. ¿Es una virtud, o es un defecto? Para el presunto fresa, ser naco es un defecto, y para el presunto naco el fresa también lo es. Lo más curioso es que nunca se reconocen como tal. El fresa no admitirá que es fresa, y el naco tampoco aceptará que es naco.

    Las definiciones anteriores son insuficientes porque en realidad dicha definición es relativa. Es decir, a una persona muy fresa se le hará «naca» una persona que se encuentre en un término medio. A una persona catalogada como «muy naca» se le hará «muy fresa» esa misma persona. La definición aplica desde el punto de vista que se mire. A fin de cuentas es una distinción de clases, y en México al haber tanta desigualdad, las clases sociales se particionan en una gran diversidad y tienden a distinguirse entre ellas.

    Es cierto que México no es el único caso donde se da este tipo de discriminación. Pero la verdad es que es muy marcada y es tan sui géneris que es común escuchar a gente «muy fresa» quejarse de «lo fresa que está el lugar», o a gente que tiene malos gustos y malos modales que lo hacen definirse como «naco» el cual critica a cierto sector sociedad como naca. Existirán diversas definiciones de personas: nerds, geeks, hippies, emos, punks, hipsters, pero los términos fresa y naco los superan, se podrá ser todo lo demás, pero nunca podrás salir de la distinción naco-fresa, o tienes que ser una o tienes que ser la otra. Para unos serás un irreverendo naco, para otro serás un fresa creído hijo de papi.

    Muchos creen que lo fresa o lo naco tiene que ver con la posición social. Otros lo niegan categóricamente, dicen que esa etiqueta tiene que ver con el comportamiento en sociedad exclusivamente. Otros lo ven como un término híbrido donde las dos aseveraciones son correctas y se intercalan entre sí. ¿De donde se originaron dichos términos?, no lo se. Se que naco viene de una étnia indígena, «totonaco» parece ser. Lo que tal vez si podría responder es ¿por qué surgieron?, y tiene que ver con toda esta distinción entre criollos (hijos de españoles) mestizos (mezcla de españoles con indígenas) e indígenas que ha existido en México.

    Yo no sé si sea un naco o un fresa y la verdad no es como que me incomode que me etiqueten, la demás gente está en su libertad de hacerlo. Pero se me hace una de las formas de discriminación más absurdas porque tiende a ser muy relativa. No hay una definición exacta que nos diga quien es naco y quien es fresa, y yo prefiero no meterme en esos líos, por eso: Entre fresas y nacos te verás.

  • Del día del niño

    ¿Cuando fué que perdimos nuestra inocencia y nos volvimos unos amargados adultos? ¿Cuando dejamos de ver la vida como un juego y la empezamos a tomar tan en serio que dejamos de disfrutarla? ¿Cuando fué que dejamos de disfrutar los días y nos empezamos a fijar más en el pasado y en el futuro?. Esas son algunas de las preguntas que nos tendríamos que hacer los adultos de hoy. En mis pasadas vacaciones lo viví al ver a mi sobrino de 4 años disfrutar su estancia en la playa sin ninguna preocupación por lo que fuera a pasar, sin ningún trauma, sin ningún nada; era un niño con una mente totalmente sana, sin ninguna atadura o condicionamiento que produjera en el niveles de ansiedad o depresión como lo llega a causar en los adultos.

    Muchos me dirán que los niños no son libres, y no lo son, precisamente porque necesitan de nosotros los adultos para sobrevivir, pero me pongo a pensar ¿acaso nosotros los adultos si lo somos, cuando estamos expuestos a ataduras y a condicionamientos sociales que nos dicen que debemos de hacer y como debemos de hacerlo, ataduras que determinan nuestra posición socioeconómica y condicionan nuestro valor a ellas?, yo creo que ellos son más libres que nosotros, porque a pesar de todas sus limitaciones y su necesidad de mantenimiento, pueden gozar el día a día sin límites, sin prejuicios, sin condicionamientos más los que los que los adultos le imponen.

    Y precisamente ahi es donde muchas veces los adultos se equivocan, porque nosotros a veces queremos imponerles nuestra cruda y amarga realidad a ellos, queremos que sufran lo que nosotros hemos sufrido porque tienen que «prepararse para la vida del adulto», pero yo creo que estamos equivocados. Deberíamos dejarlos vivir su etapa, y creo que de esta forma podrían llegar más saneados a la etapa de la adultez, con menos limitaciones, rencores, angustias, amarguras.

    Es curioso, el niño siempre juega a ser adulto y aparenta ser como él. Muchos de los juguetes que tienen son simulaciones de las herramientas que nosotros utilizamos como adultos. Pero lo que muchas veces no saben es que esas herramientas los adultos en realidad las utilizamos como una carga, déjenme explicarles: Al niño le gusta jugar a que es un empleado, tiene su computadora de juguete, su calculadora, su pluma y su cuaderno. Pero al adulto tomar ese papel le causa una carga tan es así que la quisiera dejar y preferiría volver a ser niño. Preferiría volver a vivir su infancia, donde no tenía compromisos con nadie, donde no le debía nada a nadie, donde todavía no se daba cuenta de lo cruel que era el mundo, donde todavía no se daba cuenta que el mundo es una selva donde solo sobrevive el más fuerte.

    Por eso ser niño es algo especial, para muchos es la mejor época de sus vidas y lo recuerdan como lo mejor que les pudo haber pasado. En las conversaciones en la mesa, todo mundo siempre recuerda aquellos momentos de la infancia, aquellas bromas, aquellos juegos, aquellas burlas inocentes, aquellos sueños, aquellos anhelos que con el paso del tiempo se han difuminado porque así lo hemos querido los adultos. Ahora solo nos preocupa el futuro, lo que hemos hecho en el pasado, el que dirán, nuestra posición social, nuestros logros, y si no cumplimos con nuestras exageradas expectativas, corremos el riesgo de sumirnos en el desaliento o ya sea en una depresión continua por estarnos achacando el no haber cumplido nuestras metas. Pero somos incapaces de vivir el día a día, no lo disfrutamos ya. ¿Que ha pasado con el niño interior que teníamos dentro?. Muchos creen que lo han perdido, pero ahí sigue latiendo reprimido muy en el fondo de ellos.

     

  • Porque los ciudadanos mexicanos si podemos. Fuerza Japón

    Hace algunas semanas, Japón sufrió un devastador terremoto (aunado a un tsunami) que prácticamente acabó con barrios enteros, puso en riesgo sus plantas nucleares y acabó con el patrimonio de varios japoneses que lo habían dado todo en la vida para hacerse de un hogar, de un auto, de darle todo a la familia y a sus hijos. Es cierto que las condiciones socioeconómicas que vive México son inferiores a las japonesas: Tenemos índices de pobreza mayores, marginación, corrupción. Motivo tal vez para que muchos no se preocuparan por lo que estaba ocurriendo en aquel país, «al cabo tienen los recursos para recuperarse en un santiamen».

    Me dio gusto ver que en México no todos los ciudadanos se quedaron con los brazos cruzados y decidieron hacer algo para ayudar a los desafortunados japoneses que lo perdieron todo, ya sea con una ayuda simbólica o con lo que fuera, fueron varias personas las que colaboraron en la campaña Fuerza Japón que tuvo como propósito, recaudar fondos para ayudar a los japoneses. Yo personalmente no tuve la oportunidad de participar porque estaba en San Luis Potosí dicho día, pero mis amigos de Movimiento Propuesta Ciudadana, organización a la que pertenezco, me contaron el éxito del evento. Fueron más de 800 personas las que participaron en la colecta, la organización fué inmejorable, hubo eventos relacionados con la cultura japonesa, asistieron japoneses al evento, hubo bailes, comida japonesa y muchas cosas más lo cual hizo que este evento fuera magnífico. (aquí puedes ver las fotos, si no puedes verlas, haste miembro del grupo de Propuesta Ciudadana aquí)

    Quiero felicitar personalmente a todos los miembros del movimiento Propuesta Ciudadana, al Instituto Arnulfo Villaseñor Saavedra por facilitarnos las instalaciones, pero sobre todo, a las 800 personas que asistieron al evento y colaboraron con la colecta para ayudar a los japoneses. Personas que demostraron que ante las tragedias y los problemas nacionales no hay que quedarse cruzados de manos. Esta es una muestra de que los mexicanos podemos acabar con las ataduras de la idiosincrasia que nos condiciona para ayudarnos tanto a nosotros mismos como a la demás gente, de que no debemos depender siempre del gobierno ni las grandes empresas privadas para hacer a los ciudadanos partícipes de una causa.

    Esta es una muestra de que ya no es suficiente estarnos simplemente quejando por nuestra realidad. Sino que tenemos que hacer algo, participar, ser proactivos, para buscar el mejoramiento de nuestra sociedad y nuestros semejantes. Basta de buscar las soluciones en políticos que nos prometen demagogia pura, basta de esperar que un tercero nos diga que hacer. Si los ciudadanos no nos movemos ¿quien lo hará por nosotros?.

    Los dejo con un video de Denise Dresser que dice mucho, es un video corto que dura apenas unos segundos pero que lo dice todo sobre el papel que debemos de tener los ciudadanos dentro de nuestra sociedad, espero que les guste.